lunes, 29 de febrero de 2016

Cultura y modernidad



Esta relatoría está basada en el texto Cultura y modernidad del sociólogo Josep Pico. Este autor se especializó en Sociología en Italia y ha sido Profesor Visitante en el Clare Hall College de Cambrigde. Actualmente es catedrático de Sociología en la Universidad de Valencia y director de la Institució Valenciana d'Estudis i Investigació. Ha publicado también Teorías sobre el Estado del Bienestar y Los límites de la socialdemocracia europea. Es experto en las relaciones entre política y sociedad. A lo largo de su carrera ha publicado numerosos artículos y ensayos, tanto académicos como divulgativos.

El capítulo 8 de este texto correspondiente a esta relatoría pone como eje central el multiculturalismo, concepto que se define por la convergencia de varias culturas dentro de un contexto espacial y temporal, dado por los movimientos de comunidades bajo el marco de la globalización. Es importante la tesis del autor dado que este multiculturalismo del que hablamos tiene enfoque en los movimientos que se configuran alrededor de un sentimiento de identidad colectiva en base a un sistema de valores compartidos.

Otra de las ideas centrales de Pico se refiere a la etnicidad, que se entiende en palabras del autor  como el sentimiento de pertenencia a un grupo basado en la idea de un origen, historia, cultura, experiencia y valores comunes. Este término está directamente asociado a los grupos dominantes y las minorías ya que están en constante interacción. Las diferencias culturales ponen en cuestión la identidad asi como el reconocimiento de aquellas frente a las otras.

Es complicado dar un concepto en general de lo que significa cultura, ya que esta vista como un conjunto de representaciones de una comunidad, la identidad de cada uno como ser humano. Según el autor, la cultura está directamente relacionada con la identidad nacional y la diversidad cultural, que a la vez significa la interacción y la manera en que se relacionan unas culturas con otras, culturas diferentes a las nuestras, aquí entran las subculturas y grupos sociales que se mencionan en el texto, subculturas como los hippies que entran en este contexto, ya que están en la sociedad como un grupo que quiere ser aceptado dentro de una comunidad, dadas sus diferencias tendencias e ideologías, políticas, religiosas, sociales y culturales.

Por último, una de las ideas con las que concluye el autor y que está en constante relación con el texto es la influencia de los medios de comunicación en la cultura. En palabras del autor, los medios de comunicación se han convertido en un centro autónomo e inmediato de experiencia cultural, de tal manera que no constituyen una distracción o esparcimiento después del estudio sino que son objetos de consumo cultural integrado en la forma de vida del ser humano. La influencia de los medios de comunicación es clara a la hora de dar la información, ya que tienen como soporte otras fuentes que son importantes en la noticia. La representación simbólica es importante debido a la diversidad cultural que se presenta en la sociedad.

En mi opinión, el autor es claro en sus ideas, y define desde otras perspectivas y bajo varios criterios el multiculturalismo y la etnicidad que se presenta en la sociedad actual donde habitamos. Es una lectura clara y concisa, da información precisa con ejemplos sobre las diferentes culturas. Estoy de acuerdo con que haya una diversidad cultural o multiculturalismo en la sociedad ya que convivimos e interactuamos con las otras culturas que son importantes en la sociedad, sin discriminar ideologías o religión diferente a la nuestra.




domingo, 7 de febrero de 2016

RELATORIA MODERNIDAD LIQUIDA - ZYGMUNT BAUMAN

El texto a trabajar en esta reseña está basado en la obra de Zygmunt Bauman, Modernidad liquida. Bauman nació en Polonia en el año de 1925 y en la actualidad es catedrático emérito de Sociología de la Universidad de Varsovia. Su carrera académica lo ha llevado a ejercer la docencia en las universidades de Leeds, Tel Aviv, The London School of Economics, entre otras. Desde sus inicios en la década de 1970, su visión de la sociología ha reivindicado para esta disciplina un papel menos descriptivo y más reflexivo. Sus aportaciones a la conceptualización de la posmodernidad, a la qué el denomina “modernidad líquida” han sido plasmadas en diversos ensayos que le han valido el reconocimiento internacional.
Bauman con su obra y mas específicamente en los capítulos de emancipación e individualidad busca de alguna forma dar a entender el significado de cada uno de los conceptos y como estos se pueden relacionarse con la idea central del texto acerca de la libertad individual. La emancipación se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o a un grupo de personas acceder a un estado de autonomía por cese de la sujeción a alguna autoridad o potestad. Es claro que con esta definición el autor nos da a entender como la emancipación es lo mismo que la libertad ya que tienen fines iguales.

Emanciparnos era liberarnos de la sociedad, ese liberación que se habla durante el texto, de una u otra forma la buscamos en nuestras vidas, por eso es clave entender que emanciparnos no representa un problema, simplemente liberarse significa deshacerse de las ataduras que impiden el movimiento, es comenzar a sentirse libre de actuar y de moverse. Si un ser humano en sociedad no consigue liberarse a si mismo no consigue convivir de manera adecuada.

Según el autor, somos libres siempre y cuando podamos actuar conforme a nuestros deseos y a nuestros propios pensamientos, a esto se le puede llamar una experiencia estimulante que ver el mundo desde una mejor perspectiva, un mundo lleno de oportunidades para unos y otros y sobre todo, un mundo donde haya libertad, esa libertad se comienza a construir desde que tenemos claro nuestras perspectivas y deseos.

El autor así comienza a preguntarse si la libertad es entonces realmente satisfactoria y hace una cuestión importante para entender la tesis central del texto: La libertad es una maldición o una bendición?. Ante estos surgen dos posibles hipótesis, la primera dudaba de que la gente común estuviera preparada para la libertad.  La verdad que hace libres a los hombres, es en gran parte la verdad que los hombres no quieren escuchar y la segunda se inclina por aceptar que los hombres dudaban de los beneficios que las libertades disponibles podían redituarles.

En mi opinión es un texto claro y conciso  desde el principio tiene su tesis definida y desarrolla el texto y cada una de sus hipótesis de manera tal que a través de ejemplos se entiende como la emancipación y la individualidad hacen parte de nuestra cotidianeidad ya que siempre buscamos tener libertad, satisfacer una necesidad o simplemente tener lo que queremos.