Espacio tiempo- modernidad liquida

El texto a trabajar en esta reseña está basado en la obra de Zygmunt Bauman, modernidad liquida. Bauman es un sociólogo, filósofo y ensayista polaco de origen judío. Su obra, que comenzó en la década de 1950, se ocupa, entre otras cosas, de cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza. Desarrolló el concepto de modernidad líquida, y apropio el término correspondiente. Junto con el también sociólogo Alain Touraine, Bauman recibió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010.

Bauman con su obra busca de alguna forma busca crear un identidad con respecto a la comunidad en la vivimos y las tecnologías de hoy en dia y el avance social que ha hecho que no podamos vivir en sociedad, que siempre tengamos miedo, vivamos  con ese temor de ir más adelante, el miedo a la fuerza publica, pensamos que todo lo que nos rodea es inseguro y en algún momento pueda pasar algo, es por esto que pone un claro ejemplo de la seguridad en las murallas existentes en grandes ciudades del mundo y como se han implementado formas mjy avanzadas de seguridad, ante esto se hace una relación de lo importante que es mantener las raíces del modernismo, ya que a través de este podemos vivir en comunidad y a la vez vivir conforme a lo que tenemos y lo que se nos presente.

Otro concepto desarrollado por el autor es el de civilidad, la capacidad que tenemos como seres humanos a convivir y respetar los espacios públicos que hay dentro del entorno en el que convivimos, la capacidad que tenemos de actuar bajo nuestros propios instintos y valores, lo que este autor llama como la capacidad que tiene el ser humano de vivir con el otro sin necesidad de atacarlo.

Para Bauman, la cultura se puede evidenciar en los pasatiempos que tenemos los seres humanos y tenemos un tiempo de distención que nos saca de la monotonía. Cada ciudad tiene espacios y lugares que pertenecen a dos categorías: aquellas en las que existen grandes edificaciones pero las personas no pueden acceder a estas, no pueden disfrutar de ese espacio y la segunda alude al espacio que convierte al ciudadano en consumidor encontrándose allí centros comerciales, almacenes que son considerados como templos del consumo. El autor también menciona espacios no presenciales, en los que el ser humano disfruta en soledad o simplemente espacios destinados para otros actos más allá del consumo, como por ejemplo los aeropuertos, y se pone el claro ejemplo del tiempo.

Finalmente, el autor menciona que el tiempo y el espacio son irrelevantes, simplemente se nos presenta en la sociedad como un  plus o un agregado para dejarnos de preocupar por algunas cosas que deben ser más importantes en la sociedad, el consumo y el espacio le dan un rol y una relevancia más importante al tiempo. La modernidad hace que estos conceptos puedan separarse y se le dé una relevancia y un rol diferente dentro del espacio en la comunidad.

Cultura y modernidad

Esta relatoría está basada en el texto Cultura y modernidad del sociólogo Josep Pico. Este autor se especializó en Sociología en Italia y ha sido Profesor Visitante en el Clare Hall College de Cambrigde. Actualmente es catedrático de Sociología en la Universidad de Valencia y director de la Institució Valenciana d'Estudis i Investigació. Ha publicado también Teorías sobre el Estado del Bienestar y Los límites de la socialdemocracia europea. Es experto en las relaciones entre política y sociedad. A lo largo de su carrera ha publicado numerosos artículos y ensayos, tanto académicos como divulgativos.

El capítulo 8 de este texto correspondiente a esta relatoría pone como eje central el multiculturalismo, concepto que se define por la convergencia de varias culturas dentro de un contexto espacial y temporal, dado por los movimientos de comunidades bajo el marco de la globalización. Es importante la tesis del autor dado que este multiculturalismo del que hablamos tiene enfoque en los movimientos que se configuran alrededor de un sentimiento de identidad colectiva en base a un sistema de valores compartidos.

Otra de las ideas centrales de Pico se refiere a la etnicidad, que se entiende en palabras del autor  como el sentimiento de pertenencia a un grupo basado en la idea de un origen, historia, cultura, experiencia y valores comunes. Este término está directamente asociado a los grupos dominantes y las minorías ya que están en constante interacción. Las diferencias culturales ponen en cuestión la identidad asi como el reconocimiento de aquellas frente a las otras.

Es complicado dar un concepto en general de lo que significa cultura, ya que esta vista como un conjunto de representaciones de una comunidad, la identidad de cada uno como ser humano. Según el autor, la cultura está directamente relacionada con la identidad nacional y la diversidad cultural, que a la vez significa la interacción y la manera en que se relacionan unas culturas con otras, culturas diferentes a las nuestras, aquí entran las subculturas y grupos sociales que se mencionan en el texto, subculturas como los hippies que entran en este contexto, ya que están en la sociedad como un grupo que quiere ser aceptado dentro de una comunidad, dadas sus diferencias tendencias e ideologías, políticas, religiosas, sociales y culturales.

Por último, una de las ideas con las que concluye el autor y que está en constante relación con el texto es la influencia de los medios de comunicación en la cultura. En palabras del autor, los medios de comunicación se han convertido en un centro autónomo e inmediato de experiencia cultural, de tal manera que no constituyen una distracción o esparcimiento después del estudio sino que son objetos de consumo cultural integrado en la forma de vida del ser humano. La influencia de los medios de comunicación es clara a la hora de dar la información, ya que tienen como soporte otras fuentes que son importantes en la noticia. La representación simbólica es importante debido a la diversidad cultural que se presenta en la sociedad.

En mi opinión, el autor es claro en sus ideas, y define desde otras perspectivas y bajo varios criterios el multiculturalismo y la etnicidad que se presenta en la sociedad actual donde habitamos. Es una lectura clara y concisa, da información precisa con ejemplos sobre las diferentes culturas. Estoy de acuerdo con que haya una diversidad cultural o multiculturalismo en la sociedad ya que convivimos e interactuamos con las otras culturas que son importantes en la sociedad, sin discriminar ideologías o religión diferente a la nuestra.

RELATORIA MODERNIDAD LIQUIDA - ZYGMUNT BAUMAN

El texto a trabajar en esta reseña está basado en la obra de Zygmunt Bauman, Modernidad liquida. Bauman nació en Polonia en el año de 1925 y en la actualidad es catedrático emérito de Sociología de la Universidad de Varsovia. Su carrera académica lo ha llevado a ejercer la docencia en las universidades de Leeds, Tel Aviv, The London School of Economics, entre otras. Desde sus inicios en la década de 1970, su visión de la sociología ha reivindicado para esta disciplina un papel menos descriptivo y más reflexivo. Sus aportaciones a la conceptualización de la posmodernidad, a la qué el denomina “modernidad líquida” han sido plasmadas en diversos ensayos que le han valido el reconocimiento internacional.

Bauman con su obra y mas específicamente en los capítulos de emancipación e individualidad busca de alguna forma dar a entender el significado de cada uno de los conceptos y como estos se pueden relacionarse con la idea central del texto acerca de la libertad individual. La emancipación se refiere a toda aquella acción que permite a una persona o a un grupo de personas acceder a un estado de autonomía por cese de la sujeción a alguna autoridad o potestad. Es claro que con esta definición el autor nos da a entender como la emancipación es lo mismo que la libertad ya que tienen fines iguales.

Emanciparnos era liberarnos de la sociedad, ese liberación que se habla durante el texto, de una u otra forma la buscamos en nuestras vidas, por eso es clave entender que emanciparnos no representa un problema, simplemente liberarse significa deshacerse de las ataduras que impiden el movimiento, es comenzar a sentirse libre de actuar y de moverse. Si un ser humano en sociedad no consigue liberarse a si mismo no consigue convivir de manera adecuada.

Según el autor, somos libres siempre y cuando podamos actuar conforme a nuestros deseos y a nuestros propios pensamientos, a esto se le puede llamar una experiencia estimulante que ver el mundo desde una mejor perspectiva, un mundo lleno de oportunidades para unos y otros y sobre todo, un mundo donde haya libertad, esa libertad se comienza a construir desde que tenemos claro nuestras perspectivas y deseos.

El autor así comienza a preguntarse si la libertad es entonces realmente satisfactoria y hace una cuestión importante para entender la tesis central del texto: La libertad es una maldición o una bendición?. Ante estos surgen dos posibles hipótesis, la primera dudaba de que la gente común estuviera preparada para la libertad.  La verdad que hace libres a los hombres, es en gran parte la verdad que los hombres no quieren escuchar y la segunda se inclina por aceptar que los hombres dudaban de los beneficios que las libertades disponibles podían redituarles.

En mi opinión es un texto claro y conciso  desde el principio tiene su tesis definida y desarrolla el texto y cada una de sus hipótesis de manera tal que a través de ejemplos se entiende como la emancipación y la individualidad hacen parte de nuestra cotidianeidad ya que siempre buscamos tener libertad, satisfacer una necesidad o simplemente tener lo que queremos.

Relatoria- Todo lo solido se desvanece en el aire

El texto a trabajar en esta reseña esta basado en la obra de Marshall Howard Berman, Todo lo solido se desvanece en el aire. Berman fue un filósofo marxisista  y escritor estadounidense de origen judío que cobró fama internacional en los años ochenta por su principal obra y de la cual se va a hablar a continuación: Todo lo que es sólido se desvanece en el aire: la experiencia de la modernidad (Siglo XXI, 1991; original en inglés de 1982). Profesor distinguido de Ciencia Política en el City College de Nueva York, Berman supo tomar el pulso a las paradojas de la modernidad y a las corrientes culturales que han moldeado el tejido de la idealidad moderna.

Berman con su obra busca de alguna forma recuperar las raíces del modernismo y darnos una nueva visión acerca del mundo moderno que toma sus orígenes en el siglo XVI. La tesis principal del autor con su obra es identificar y explicar a través de ejemplos y retomando la historia del modernismo desde su surgimiento hasta nuestros días, indagar la importancia de este en nuestra sociedad, asi como entender la notable diferencia entre modernidad y modernismo, que a lo largo del texto se hará énfasis.

El autor en principio aborda y reflexiona acerca de la modernidad como el conjunto de experiencias de vida de los seres humanos. Experiencias de tiempo, del espacio, de uno mismo, de los demás, de las posibilidades y de los peligros de la vida, asi es como Berman hace énfasis en el concepto de lo que es modernidad y a través de este concepto entender e indagar acerca del texto.

Se empieza a construir y retomar la historia de la modernidad de manera que evidenciamos como una forma de unir a toda la humanidad, como el autor mencionaba ser moderno es encontrarnos a nosotros mismos, en un entorno sano donde hay paz, tranquilidad, alegría y armonía pero que a la vez ese ‘’todo’’ que es la modernidad, puede destruir todo lo que somos y todo lo que nos rodea. Podemos pasar de estar completamente en armonía a estar en caos.

En mi punto de vista, el autor es claro y hace del texto una reconstrucción histórica que nos ayuda a comprender como era la vida moderna en esos tiempos y porque era importante para la sociedad y el valor que tenía ser moderno, así como influye en nuestros tiempos.

Otra de las ideas que hace énfasis el autor es la del caos en la vida moderna que según Berman todos creen haberlo vivido pero es algo que jamas podrán experimentar por todo lo que implico. El caos de la vida moderna se alimentó de muchas fuentes como descubrimientos científicos, que han cambiado nuestras imágenes del universo y de nuestro lugar dentro de él. La industrialización de la producción, que transforma el conocimiento científico en tecnología, crea nuevos entornos humanos y destruye los antiguos. Las inmensas alteraciones demográficas, el crecimiento urbano rápido y caótico, los sistemas de comunicación de masas, los estados cada vez mas poderosos, los movimientos sociales masivos y un mercado capitalista mundial siempre en expansión y muy fluctuante. A todos estos procesos sociales se les llamo modernización.

Pocos autores han hablado de modernidad y la han tratado. Dos de ellos son Rousseau y Foucault que veían la modernidad como especie de transformación que tuvo la historia. A mi modo de ver y según lo que los autores mencionan, la modernidad fue una ‘’bomba de tiempo’’ que en cualquier momento podía ocasionar un caos pero como se mencionó antes pocos habían experimentado lo que era estar dentro de ella y haber estado en paz.

En conclusión, la obra de Berman es muy concreta y clara para entender como fueron los tiempos de la modernidad y como influyo hasta nuestros días. Se puede decir que la modernidad nos permite estar en constante cambio con nosotros mismos y con nuestro alrededor.